РВС

Подписка на Тульский клуб «Суть времени» RSS

Основатель Википедии создаст сервис по борьбе с фейками

РВС - пн, 30/10/2017 - 22:02

Намерение запустить онлайн-сервис по борьбе с распространением недостоверной и заведомо ложной информацией в СМИ высказал основатель Wikipedia Джимми Уэйлс. Об этом 29 октября сообщает ИА Красная Весна.

Проект под названием Викитрибуна, по словам разработчиков, будет размещать тщательно проверенные актуальные новости. Уже набран штат журналистов, и ресурс проходит тестирование в закрытом режиме.

Уэйлс сообщил, что вынашивал идею такого проекта не менее пяти лет, а год назад приступил к реализации идеи. Ему хочется открыть ресурс тихо, без помпы. Финансировать ресурс предполагается за счет пожертвований. Создатели думают, что это обеспечит ресурсу нейтральность.

Напоминаем, что проект Викитрибуна был анонсирован Уэлсом еще в апреле 2017 года. Редакторы этого сайта будут получать зарплату, что отличает проект от Википедии. На сайте не будет размещаться реклама, но доступ для пользователей будет бесплатным.

 

Теги: Информационно-психологическая войнаВойна с образованиемНовости зарубежья
Категории: РВС

В Ярославской области закрыли школу-интернат

РВС - пн, 30/10/2017 - 21:32

В деревне Бор Ярославской области ликвидируют Боровскую школу-интернат для обучающихся с ограниченными возможностями. Постановление об этом издало правительство региона, сообщает корреспондент ИА REGNUM.

Школа в этом году отпраздновала свой полувековой юбилей. В ней до последнего времени учились и жили 23 ребенка. Всех учеников перевели в другие учебные заведения, с 1 сентября школа не работает.

«На проверяла СЭС весной этого года и предъявила нам много претензий. В одном из наших зданий вода не подведена, проседают потолки, уровень освещённости не соответствуют нормам. Мы каждый год ставим новые лампочки, которые гарантировали бы «правильное» освещение, но каждый раз нам предъявляют претензии. И вот приняли решение закрыть школу», — сказали корреспонденту ИА REGNUM в школе.

Школа-интернат располагается в двух приспособленных зданиях. Спальный корпус — 1830 года постройки, бывший купеческий дом. Согласно постановлению правительства Ярославской области учебное заведение должно быть ликвидировано до 30 июня 2018 года. В школе работали 19 сотрудников. Шесть из них уже нашли себе работу в других учебных заведениях области. Оставшимся, по словам сотрудников интерната, работу учредитель — департамент образования региона — не предложил. Директор департамента, напротив, считает, что все вопросы дальнейшей деятельности сотрудников улажены.

«К этой школы были большие претензии по качеству воды у Роспотребнадзора. Мы проводили собрание, и родители с детьми высказали желание учиться в других школах. Педагоги, кто хотел — нашли работу. Остальные, как мне казалось, решили выйти на пенсию. Мы еще раз с ними свяжемся и проверим, нужна ли кому-то работа», — сказала корреспонденту ИА REGNUM директор департамента образования Ярославской области Ирина Лобода.

Дальнейшая судьба зданий пока не определена.

 

Теги: Война с образованиемОбразование. ОптимизацияСоциальная войнаРегион: Ярославская область
Категории: РВС

ДНР. Андрей Лихацкий: «Наши дети – это воины»

РВС - пн, 30/10/2017 - 21:01

Я ватник и меня не изменить. Я ни наград, ни званий не имею. Я, может быть, и не умею жить, Но я умею Родину любить, А предавать и хаять не умею. И даже в самом сумрачном бреду В одном ряду с фашистом не пойду.   Андрей Лукин

Звонили колокола в православных храмах в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, а с наступлением сумерек по осенней улице древнего города поползла огненная гидра неонацизма. Это с факелами вышли наследники убийц из Третьего рейха, отметить день, когда из змеиного яйца ненависти вылупилась УПА. До поры до времени это кровавое наследие дремало в бандеровских схронах, а потом материализовалось в нэзалэжной – и запылала Одесса, умылся кровью Мариуполь, сонм пуль, смертоносных «Градов», «Точек-У», фосфорных снарядов полетели в сторону поднявшегося на свою защиту Донбасса.

* * *

В этот день в храмах Донбасса тоже шли службы, а на плацу Донецкого военного лицея имени Георгия Берегового выстроились шеренги молодых ребят - будущих защитников Родины. Все они, даже те, кто не достиг совершеннолетия, готовы встретиться лицом к лицу со своими пораженными бациллой человеконенавистничества ровесниками, которые в националистическом раже сначала таскают факелы по Крещатику, а потом идут расстреливать мирных людей.

Ребята готовятся к этому по-разному – кто в военном лицее, кто в военно-патриотических клубах, кто в спортивных секциях. Вот и в этот день они прибыли в составе команд на приуроченный к празднику спортивный турнир, чтоб помериться силами в многоборье (беге, метании гранаты и стрельбе из пневматического пистолета). Забегая вперед, скажу, что турнир прошел на высшем уровне к вящему удовольствию организаторов и участников, а лучшие представители команд были награждены поездками в город воинской славы Курск, где в годы Великой Отечественной войны на Курской дуге был сломан хребет фашизму.

Ну а нам удалось поговорить с тем, кто учит ребят не прятаться под мамкиной юбкой, любить Родину и в лихую годину не стать пушечным мясом. С тем, кто в 2014-м вместе со своими воспитанниками встал на защиту Донбасса. Знакомьтесь - Лихацкий Андрей Владимирович, позывной Майор, руководитель Военно-патриотического объединения имени Героя Донбасса Олега Гришина при Союзе ветеранов войны в Афганистане ДНР. Одиозный укроповский сайт «Миротворец» сообщает, что в 2015 году Лихацкий был командиром бригады «Восток» ДНР. Добавлю, что позже это воинское подразделение называлось в/ч 08818, а ныне – 11-й гвардейский мотострелковый полк. Закончил Черновицкий государственный университет в системе МВД. Много лет проработал в правоохранительных органах.

- Я еще за несколько лет до войны знал, что она будет, - говорит Андрей Владимирович. - А заниматься с детьми начал с 1994 года. Работал в спецслужбах, а свободное время уделял ребятам.

Я ведь сам еще в 1986 году бегал в военно-патриотический клуб "Юный десантник".

Тогда аэродром города Моспино (город районного значения, административно подчиненный Донецку) был одной из точек подготовки десантников для Афганистана. Прыгали много, и прыжки были бесплатные, даже талон на питание давали. Но я в Афган не попал, потому что в армию призвали уже после вывода оттуда советских войск.

После развала страны из клубов в Донецке остался только «Юный десантник», но государственной поддержки, конечно, не было. Нам тогда серьезно помогал донецкий голова Александр Лукьянченко. Проводили летние каникулы на базе воинской части внутренних войск в Ясиноватой. В свободное время, в выходные водил их в походы, ездил с ними на Моспинский аэродром, совершали прыжки с самолета.

Потом появились другие клубы, и на базе «Юного десантника» была создана городская общественная организация «Национально-патриотический центр имени Героя Советского Союза Валерия Арсенова», которую я возглавил перед войной.

А в начале 2000-х меня по службе перевели в Моспино, где я стал работать старшим следователем уголовного розыска.

Городишко не сильно был развит в культурном плане, спорте, процветали алкоголизм и наркомания. Молодежи девать себя было некуда, поэтому правонарушений в молодежной среде было много. Решил занять их в клубе. Переговорил с директором шахты - и нам отдали помещение заброшенной библиотеки. Набрал ребят, сделали с ними ремонт. С 2005-2006 гг. это было уже поставлено на профессиональный уровень. Я пошел работать военруком в школу. Так в Моспино был создан военно-историко-патриотически-православный клуб «Каскад», где мы занимались до 2014 года, пока не началась война.

НАШИ ЛЯГУШЕК МОГУТ ЕСТЬ

Но вернемся в день сегодняшний. Отдавая должное спорту, Лихацкий тем не менее считает, что участие ребят в военно-патриотических клубах делает их гораздо сильнее обычных спортсменов, сильнее духом.

- Когда-то в Ясиноватой, - вспоминает он, - в военно-патриотическом лагере, где я был директором, мне в нагрузку дали спортсменов-борцов, дзюдоистов, дескать, они тоже хотят военкой позаниматься. Ну приехали. Наши – понятно, мы все время по походам, по балкам, с палатками, ходили пешком от Саур-Могилы в Донецк (а это почти 100 км) и по теплу, и в холодную погоду. Привыкшие. Наши лягушек могут есть, червяков. У нас каждый день зарядка, мероприятия военные, ползаем, грязные все. В столовую, бывало, идем - воды нет, можно только руки помыть. В общем, на третий день приехали руководители по просьбам родителей, которым успели нажаловаться спортсмены. Мы, говорят, думали, что тут спецтренировки будут, витамины, а тут – каша-тушенка, каша-тушенка, телевизора нет, интернета нет… Так и уехали.

Другой раз мне дали глухонемых. Я своих предупредил: смотрите, ребята лишены многого, вы их не обижайте, помогайте, дружите. Оказалось, наоборот, они ожидали каких-то особых условий. А тут – ни душевых, ни биде. Говорят: мы были в Италии и во Франции, нас лучше встречали, мы в Крыму каждый год отдыхаем. И я понял, что у наших родителей денег не хватит, чтобы так обеспечить своих детей. А эти подрастут - и тоже будут считать, что им все должны. И тогда я понял, что инвалид – это еще не порок, из-за которого мы все здоровые за ним должны бегать. Тут недопустимы такие перекосы, которые делают человека эгоистом.

ВЫГОДОПОЛУЧАТЕЛИ

- Согласитесь, воспитание начинается в семье, - говорит Майор. - Ходил ко мне парень, а потом перестал – мама запретила, дескать, может, на Украину поедешь. Может, и поедешь, сказал я ему. Но будь готов к тому, что там тебя заберут в армию и пошлют воевать против своих же. Там практикуется такое. И ты будешь стрелять в своих товарищей? А может быть, не только стрелять? Ведь те из местных, которые приходили в составе карательных батальонов, больше всех издевались и над мирным населением, и над пленными в Шахтерске, Снежном. Как мы знаем на примере Великой Отечественной, полицаи зверствовали всегда больше, чем сами фашисты.

Есть и т. н. выгодополучатели, которые готовы иметь все паспорта - и украинский, и российский, и дэнээровский, и получать везде пособия, пенсии и прочие выгоды. У нас ведь такое и в мыслях появиться не может, мы жизнь готовы отдать, и тут… И какие дети вырастут в таких семьях? Не за них ли мы воюем в том числе?

Но в любом случае я знаю, что, если начнется месиво, я пойду воевать не за абстрактных людей, которые тут попрятались, я буду защищать свою семью. Потому что они придут ко мне, будут искать меня и будут издеваться над моей семьей. Если я раньше шел за идею, защитить право выбора, референдум, то теперь пойду защищать свою семью. Мне деваться некуда.

СУТЬ ВРЕМЕНИ

В начале войны в батальоне «Восток» было сформировано отделение из ребят, состоящих в организации «Суть времени». Я думаю, что это «родственники» военно-патриотических клубов.

- Разница в том, - замечает Лихацкий, - что их много. Один занимается боевой подготовкой, другой фильмы показывает, третий проводит уроки русского языка, а я и до войны, и сейчас готовлю ребят один. До встречи с ними я не знал о такой организации. А они очень мотивированные люди. И доказали это, когда в 2014 году их поставили на ответственную позицию, которую они защитили ценой своей жизни.

СЫН ПОЛКА

Сегодня для нас история Великой Отечественной войны, с одной стороны, служит примером массового героизма народа, с другой – как укор. Вот, например, были сыновья полка - осиротевшие подростки, которые оставались при воинской части и воевали вместе с взрослыми. И вдруг в Донбассе появляется дочь полка - девочка при живых родителях, у которой служил кто-то из родственников, и посему она часто приходила в часть. Сначала ее распиарили, а потом произошел скандал. Ничего криминального, но очень неприятно, что на выстраданное детьми звание «сын полка» легло пятно. И, по сути, символы героизма, как и во многих других случаях в наше время, стали подменяться симулякрами. Может быть, у моего собеседника есть другие примеры?

- Сыновей полка в ДНР я не знаю, - говорит Лихацкий. - Но у нас, например, вместе с отцом (позывной Махно) служил 15-летний парень, которого через год отправили учиться в военный лицей. Ну и мои хлопцы пошли на войну сразу по окончании школы, когда им было по 16-17 лет. У меня самого есть дочка и есть внук. И если в 2014-м я даже не думал, что меня могут убить (мне было безразлично), то теперь знаю, что надо еще и внука поднимать.

МОИ РЕБЯТА – ВОИНЫ

- Есть бойцы для ринга и есть воины, - говорит Лихацкий. - Наши дети – это воины. Мы их тренируем на всю жизнь, а не на три минуты боя.

Мои воспитанники, выпускники 2013 года, практически все пошли со мной служить. Я только потом из рассказа родителей узнал, что кто-то из них убегал из дома. Тайком собирались и ночью через окно - на войну. Некоторые мамаши сокрушались: что вы им в голову вложили, вы готовите пушечное мясо! На что я ответил, что пушечное мясо – это те, кто сиднем дома сидит, а я учу ребят как защититься, где спрятаться от бомбы и от гранаты.

Мы с ребятами пошли воевать еще и поэтому, что в Донбассе по своему внутреннему строю мы ощущаем себя более русскими, чем некоторые из живущих в России. Сегодня это уже очевидно. Эти пятеро, которые пришли со мной, стали учить ополченцев. Потому что они уже в 10 лет могли собирать-разбирать автомат, а через 7 лет занятий в клубе могут делать это с завязанными глазами на время, вися вниз головой на турнике. Среди них есть и кандидаты в мастера спорта по рукопашному бою. В батальоне «Восток» в 2014 году мы организовали учебную роту, где они учили мужиков, годящихся им в отцы.

 

источник

Tags: воспитаниеобразованиеГероизм
Категории: РВС

Пермский «Мемориал» и террористы

РВС - пн, 30/10/2017 - 18:50

В конце сентября умер один из так называемых диссидентов Балис Гаяускас, сидевший в Мордовских лагерях и «Перми-36». Памяти его пермское отделение общества «Мемориал» пишет пафосные посты в соцсетях и даже посвятило целую полосу октябрьского выпуска «Вестника Мемориала», рассказывая о том, как он, не боясь ничего, «праведно» боролся с советским режимом. Его воспевали ранее в музее «Пермь-36» как мученика совести, ведь он стал «политзаключенным» за то, что лично перевел «Архипелаг ГУЛАГ» на литовский язык! Ну, а если по-простому, то Гаяускас был террористом из организации «лесные братья», за что и получил срок в 25 лет в 1948 году. Но кого это волнует, ведь он «Архипелаг ГУЛАГ» переводил!


Вот на своей странице в ФБ пишет председатель пермского «Мемориала» Роберт Латыпов: «Ушел из жизни один из „узников совести“ небезызвестной колонии „Пермь-36“ — Балис Гаяускас. Легендарная личность. Человек, от личного знакомства с которым гордишься. Его спокойные и слегка самоироничные рассказы о своей жизни, борьбе и отсидках в советских лагерях, где эта же борьба никогда не прекращалась и где он проходил свои „университеты“, я никогда не забуду. Как и не перестану рассказывать эту историю новым поколениям пермских мемориальцев. Светлая память».

Но кого же возводит в ранг «святых» Латыпов, собираясь на его примере воспитывать новые поколения «мемориальцев»? Сайт «Мемориала» сообщает: «Балис Гаяускас, сын Ионо, родился 24 февраля 1926 года, в Литве. В 1948 году был приговорен к 25 годам лишения свободы по ст.58-1а, 58-8, 58-10 ч.1. УК РСФСР». Небольшая справка по ст. 58 УК РСФСР:

 

58-1а. Измена Родине.

58-8. Террористические акты, направленные против представителей советской власти или деятелей революционных рабочих и крестьянских организаций.

58-10. Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений.

 

Уголовного дела и приговора Балиса Гаяускаса в открытом доступе нет, но сам он не отрицал своей причастности к деятельности прибалтийского движения «лесные братья» и, более того, даже хвастался, что с оружием в руках воевал против Красной Армии. Что же касается «лесных братьев», то это была далеко не правозащитная организация. Как рассказал в одном из интервью директор фонда «Историческая память» историк Александр Дюков: «В период с 1944 по 1953 гг. в Литовской Республике с населением 1,5 млн человек „лесными братьями“ было убито порядка 24 тыс. человек. Давайте представим, 24 тыс. человек за девять лет. Это страшная цифра! Подавляющее большинство этих людей были литовцами по национальности, поддерживающими советскую власть, 90% из них было крестьянами, не служившими ни в каких советских военных органах, это были обычные люди».

 

Измена Родине, терроризм и экстремизм — вот пример, на котором «Мемориал» собирается воспитывать новые поколения.

 

P.S. Членами общества «Мемориал» являются и уполномоченный по правам человека в Пермском крае Павел Миков, кандидатуру которого на днях утвердили 44 депутата Заксобрания, и историк из пермского педуниверситета Андрей Суслов, являющийся автором скандальной методички для школьников о сталинских репрессиях, для которой Роскомнадзор утвердил ограничение 18+.

 

Сергей Вилисов, РВС.

  Tags: Война с историейвойна с культуройвоспитаниеВойна с образованиемИнформационная безопасность детей
Категории: РВС

Власти Краснодарского края продолжают последовательно проводить политику по «оказачиванию» региона, причем данная политика охватывает все новые социальные среды.

РВС - пн, 30/10/2017 - 18:19

В феврале 2016 года атаман Кубанского казачьего войска вице-губернатор края Николай Долуда во время совещания с главами районных казачьих обществ заявил: «Сегодня у нас 45 тысяч реестровых казаков, это очень мало для пятимиллионной Кубани. Нужно, чтобы у нас был миллион казаков или два с половиной миллиона, как это было на кубанской земле до 1917 года. Вот тогда вернется казачий уклад жизни...».

В настоящее время заявление вице-губернатора воплощается в жизнь, во многих школах края создаются так называемые казачьи классы с углубленным изучением «казачьей культуры», «казачьего уклада» и «кубанского» языка. При этом, как правило, подобные казачьи классы создаются краевыми властями в директивном порядке на основе общеобразовательных классов и без учета мнения родителей и учеников.

На этой неделе из краевой администрации пришла новость о том, что в декабре 2017 года краснодарцам представят действо по книге писателя, славящего пособника нацистов.

Спектакль по роману писателя Виктора Лихоносова «Ненаписанные воспоминания. Наш маленький Париж» пройдет при активной поддерже краевых властей. В этой музыкально-драматической постановке будут участвовать лучшие творческие коллективы краевой столицы.

Отметим, что краснодарский писатель Виктор Лихоносов стал широко известен в 1967 году, когда был опубликован сборник его рассказов «Голоса в тишине» с предисловием Юрия Казакова: «Все, что он написал, написано свежо, музыкально, очень точно, и все проникнуто острой, даже какой-то восторженно-печальной любовью к человеку».

В 1986 году вышло в свет его самое известное произведение — роман о судьбе русского казачества «Ненаписанные воспоминания. Наш маленький Париж». Надо отметить, что, несмотря на восторженные отзывы, некоторые критики называли роман Лихоносова «белогвардейским», «белоказачьим» романом, в котором явно прослеживаются право-патриотические взгляды автора.

В апреле 2016 года в издании «Новая газета Кубани» было опубликовано большое интервью с Виктором Лихоносовым, в котором он раскритиковал местных казаков за «нерешительность» в вопросе осуждения демонтажа памятной доски пособнику нацистов — атаману Науменко.

«…Недавно при полном равнодушии захваленного кубанского казачества стащили со стены дома генерала В.Г. Науменко, последнего казачьего атамана в изгнании, мемориальную доску и спокойно стали «возрождаться» дальше. <…> приняли, торжествовали, а через несколько лет вздумали разоблачить генерала В. Науменко, последнего кубанского казачьего атамана. На стене родового дома офицерской семьи Науменко прикрепили бронзовую мемориальную досточку, произносили там речи, обмывали, хвастались, какое было великое казачество (и Науменко в этом пантеоне), а теперь все молчат.

Кроме вашей газеты, никакая расхваленная и подкормленная кубанская пресса слова не выдавила. Хитро подавились в молчании. А Верховный казачий штаб во главе с атаманом? Почему даже в «Казачьем вестнике» в отчете о Совете атаманов ни слова о случившемся событии? А на Совете выступал атаман Таманского отдела И. Безуглый и кое-что вещее сказал. Он один. Вот вам и цензура по указанию сверху. Вздумалось опозорить великого казака Науменко, а опозорили самих себя. Все, кто произносил речи у дома генерал в станице Петровской когда-то, не гневаются, не гремят статьями в прессе. Нет. МОЛЧАТ», — приводит слова Лихоносова «Новая газета Кубани».

Напомним, что мемориальная доска и барельеф, посвященные атаману Вячеславу Науменко, были установлены при содействии местных и краевых властей и Кубанского казачьего войска в 2011 году в станице Петровской Славянского района.

На ней указано, что Науменко «является талантливым военачальником, военным историком, атаманом Кубанского казачьего войска в эмиграции». В начале 2016 года прокуратура обратилась в суд, требуя от администрации района демонтировать памятные знаки, посвященные казачьему атаману.

Прокурор настаивал на том, что, находясь в эмиграции, генерал Науменко сотрудничал с нацистами, временно занимал должности начальника главного управления казачьих войск имперского министерства восточных оккупированных территорий Германии и был причастен к формированию 15-го казачьего кавалерийского корпуса СС.

В 2016 году судебная коллегия по гражданским делам Краснодарского краевого суда апелляционным определением удовлетворила требования прокурора в полном объеме.

Чтобы понять, с каким настроем приходили эти самые воспеваемые Лихоносовым «русские патриоты» на советскую землю, достаточно прочесть несколько строк их послевоенных воспоминаний. Вот как описывает оккупацию нацистами юга Н. Назаренко (зять Науменко), цитата взята из сборника материалов и документов «Великое предательство» под редакцией В.Г. Науменко: «…К середине сентября 1942 г. германские армии освободили от коммунизма всю восточную и южную часть Донского Войска, Кубанское Войско до предгорий Кавказа, Ставропольщину, часть Терского Войска и большую область калмыцких степей. Передовые отряды 1-й танковой армии достигли Каспийского моря в районах Состы и Яшкула. Вступление 11-го июля 1942 г. германской армии на казачью территорию, развернулось в последующие дни широким валом, который смыл с нее красную смерть. Это был животворящий вал. Следом за ним воскресало казачество…».

Постановка спектакля по роману Лихоносова показывает, что в русле так называемого «возрождения казачества» местные власти не гнушаются сотрудничать даже с авторами, которые открыто восхваляют пособника нацистов В. Науменко.

При этом наблюдаемый на протяжении двадцати пяти лет процесс «возрождения кубанского казачества» показывает, что конструирование так называемой «казачьей идентичности», идущее полным ходом в Краснодарском крае, имеет ярко выраженный «белогвардейский окрас» с оправданием казаков-коллаборационистов и уклоном в этносепаратизм. И ситуация с демонтажем памятной доски В. Науменко в логике процесса выглядит как отступление перед атакой.

Особую тревогу вызывает то, что своими неоднозначными действиями краевые власти вольно или невольно поддерживают группы казаков, которые заявляют об особом статусе казаков как отдельного народа. При этом данные группы призывают к казачьему сепаратизму.

Наблюдаемое «оказачивание» региона теперь, с подключением культурного (театральные постановки) и образовательного (открытие казачьих классов в школах) факторов, является серьезной опасностью на многонациональном Юге России.

Кирилл Соболев, РВС.

Источник

 

Tags: Война с образованиемвоспитаниеОнижедетиИнформационная безопасность детейКатегория: ОбразованиеРегион: Краснодарский край
Категории: РВС

Минздрав осенью внесет в парламент закон о донорстве человеческих органов

РВС - пн, 30/10/2017 - 16:33

Внесение закона о донорстве и трансплантации органов может состояться в осеннюю сессию, заявила министр здравоохранения Вероника Скворцова, 30 октября со ссылкой на интервью газете «Известия» передает ИА Красная весна.

Министр обратила внимание, что этот законопроект «пионерский», позволяющий начать создание базы данных пациентов, которым показана трансплантация органа. В базе будут также содержаться данные о согласии граждан на такое донорство. Согласно предлагаемому проекту закона, база данных будет наполняться информацией о согласии или несогласии каждого человека с посмертным изъятием его органов для последующей трансплантации — так называемый «регистр волеизъявлений». Таким образом разрешается спорная ситуация о согласии с какой-либо моделью в обществе, поскольку решение останется за каждым человеком индивидуально.

Напомним, во многих развитых западных странах давно действуют системы регистрации волеизъявлений граждан относительно их органов после наступления смерти. К сожалению, наличие системы регистрации не дает гарантий от появления черного рынка донорских органов и правонарушений, связанных с этой чувствительной сферой медицинской помощи. Развитие технологий само по себе не решает проблемы нравственной сферы человеческого общества.

Теги: ЗдравоохранениеСоциальная войнаРегион: Москва
Категории: РВС

Искусствовед: «Плодородный слой культурной почвы высох»

РВС - пн, 30/10/2017 - 14:35

В Таганрогском художественном музее проходит выставка «Иван Айвазовский. 200 лет триумфа». Красная Весна пообщалась с главным хранителем музея Оксаной Вячеславовной Костиной о вызовах времени, творчестве великого русского мариниста и планах музея на будущее.

Оксана Вячеславовна Костина

— Как вы оцениваете успешность выставки?

— Успешность бьет рекорды. Айвазовский — это бренд отечественной культуры. Его имя не требует специального представления, а творчество — особой оценки. Его картины нравятся всем — и профессионалам, и ценителям виртуозной живописи, и обывательскому сознанию....

— Как появилась идея провести такую выставку?

— Идея связана с юбилейным годом. В 2017 году художественный мир отмечает юбилей этого замечательного художника, и идея о совместной выставке возникла у наших коллег — Ростовского областного музея изобразительных искусств, — которые, благодаря финансовой поддержке со стороны Министерства культуры Ростовской области, решили объединить в этом выставочном проекте потенциалы трех музеев. «Своего» Айвазовского представили Ростовский музей изобразительных искусств, Таганрогский художественный музей и Краснодарский художественный музей имени Коваленко.

— Какие особенности у выставки?

— Айвазовский имеет огромное творческое наследие. Благодаря этому [многие] художественные музеи обладают хотя бы одной работой этого художника. Картины Айвазовского — всегда неизменная часть основных экспозиций, и музеям очень сложно расстаться с таким ключевым именем как раз в юбилейный год. Поэтому все пошли на такую маленькую жертву ради этого проекта. Совместная выставка расширила представление о творчестве прославленного мариниста и позволила зрителю увидеть картины Айвазовского сразу из трех музеев.

— Как вы считаете, в чем суть творчества Айвазовского? Что его картины могут дать людям? Почему их надо прийти посмотреть?

— Глядя на картины Айвазовского, избавиться от эффекта присутствия невозможно: мы вместе с ним попадаем в шторма, тонем в каждом кораблекрушении или стоим лунной ночью на берегах прекрасной Италии... Чтобы это прочувствовать, нужно эти полотна смотреть живьем. Причем Айвазовский — уникальный художник, он будет понятен всем. Гранями своего таланта он оказался развернут буквально ко всем категориям зрителей.

— Вы имеете в виду, что он рисовал не только море?

— Нет, я имею в виду, что у Айвазовского нет избранного зрителя. Сложно определить его категорию, возраст, национальность, культурную генетику. Причем так было всегда. Он сам говорил: «У моего творчества есть две категории зрителей: первая — высшего класса: меценаты и ценители, а вторая — народ». И здесь он подразумевал абсолютно всех. Вот с той самой поры ничего не поменялось, потому что Айвазовский и сегодня нравится всем. А вот почему он нравится — это уже другой вопрос.

— Как Вы считаете?

— Ну, наверное, у каждой категории его зрителей свое объяснение. Одним нравится, скажем так, его манера живописи, такая вот гладкая, законченная. Заметьте, в этом ему часто подражают современные художники-маринисты, но техника Айвазовского для многих из них остается недостижимой. Другим нравится тематика его работ. В творчестве Айвазовского есть и «сухопутные» картины и даже портреты, но они значительно уступают его морским пейзажам. Иван Константинович сумел передать «дыхание» моря, оживил эту стихию, дал человеку почувствовать ее мощь и красоту. С другой стороны, нравится еще и потому, что Айвазовский — один из самых покупаемых художников, его картины — популярные «лоты» на европейских аукционах. Повесить его полотно над диваном не только красиво, но и престижно. У каждого свои предпочтения.

— Очень часто говорят, что Айвазовский маринист, что он море рисовал, но там у него на каждой картине же есть человек — кораблик какой-нибудь или что-нибудь такое. Может быть, именно тема борьбы человека со стихией привлекает людей?

— Айвазовский — прежде всего маринист. Наверное, поэтому его часто упрекали в повторяемости сюжетов. В действительности, его картины напоминают кадры одного фильма — фильма о море. И в нем, конечно, есть место для человека.

Все начинается тихим туманным утром, совсем таким, какое представлено на полотне «Туманное утро» из собрания Краснодарского музея. Прощание отплывающих кораблей с берегом всегда удавалось живописцу. На берегу, как правило, художник изображал семью рыбака или жену моряка. От тихой гавани отправляется лодка к ожидающим ее на рейде кораблям. Это всегда умиротворенные марины, потому что берег, обжитый человеком, ассоциировался у живописца с домом, с надежной пристанью.

Следующий кадр — корабль уже плывет в открытом море, ветер раздувает его паруса. В таких полотнах хотя и нет стаффажа (стаффаж — в живописи небольшие фигуры людей или животных, включенные в пейзажную композицию, — прим. ИА Красная Весна), но одушевленным становится сам парусник или корабль.

Совсем другое дело — его знаменитые бури, которые всегда впечатляли зрителя. Гибель корабля и пассажиров, неистовая мощь стихии.

Но заметьте, даже в такой неравной борьбе со стихией Айвазовский часто оставляет человека спасенным. Вспомните, ведь в «Девятом вале» еще есть надежда на спасение.

Истории о море в картинах этого живописца иногда заканчиваются и трагическим итогом кораблекрушения. Как бы то ни было, море у Айвазовского часто трактуется как «море житейское», а разбитый о скалы корабль или борющийся со стихией парусник — это символ драматической человеческой судьбы.

Иван Айвазовский. Туманное утро. 1853

— Скажите, пожалуйста, как главный хранитель музея, как обеспечивается сохранность таких картин?

— Айвазовский, несмотря на то, что обладал скорописью (очень быстро писал свои вещи), он соблюдал весь технологический процесс живописи, и поэтому его картины, как правило, хорошо сохранились в истории. Этот автор заметно выигрывает, например, у многих мастеров современности. В середине и в конце XX века художники часто небрежно относились к технологическому процессу и поэтому их живописные произведения уже сегодня «сыпятся».

— То есть процесс был утерян?

— Не то чтобы утерян. Айвазовский — представитель старой школы, в которой доминировала техника лессировочной живописи. Но при этом, работая очень быстро, Айвазовский выработал на основе нее свой индивидуальный метод. Слои его лессировочной краски очень тонкие и потому они меньше подвержены растрескиванию. Этот метод дал и свои эффекты (потрясающе живая толща воды) и хорошую сохранность.

Конечно, на выставке представлены только «здоровые» вещи. Например, Ростовский областной музей изобразительных искусств отказал нам в экспонировании одного произведения — «Гибель Помпеи». Они ее не привезли ни к нам, ни в Краснодар, беспокоясь о состоянии сохранности.

— Мы живем в мире интернета. Любую работу художника можно посмотреть на компьютере. Как вы считаете, почему человеку нужно прийти именно вживую посмотреть на выставку? В чем разница между картинкой на компьютере и реальной картиной?

— Я ничего не вижу общего между подлинным произведением живописи и картинкой, которая отражается на экране монитора. Ничего общего нет абсолютно.

— Почему Вы так считаете?

— Это напоминает общение с человеком. Если нет возможности общаться вживую, то можно и по скайпу. Но лично для меня важно живое общение, именно с подлинной вещью: я вижу ее реальный размер, оцениваю цветопередачу (странно, но именно на цвете фотография всегда спотыкается), напряжение руки мастера, характер его мазка. Аромат и энергетику подлинных вещей не заменит ничто.

Иван Айвазовский. Лунная ночь. Купальня в Феодосии. 1853
 

— Есть ли на этой выставке какая-то особо яркая работа, которую всем обязательно нужно посмотреть?

— Выставка небольшая, но каждая работа открывает нам разные грани Айвазовского. Даже наши картины в окружении полотен из других музеев зазвучали по-особенному. Мне было любопытно вообще посмотреть работы из Краснодарского художественного музея. Кстати, до этого я их видела только на фотографии и разница в восприятии ощутимая, в пользу, конечно, подлинника.

— А в нашем музее сколько картин Айвазовского?

— Четыре.

— А в постоянной экспозиции?

— Одна в постоянной всегда — «Купальня в Феодосии».

— Как вы думаете, если бы Айвазовский жил в наше время, то что бы он рисовал?

— Айвазовский был уникальной фигурой в отечественном искусстве: с начала и до конца своего творческого пути он не изменял своему призванию, своей страсти — писать море. Причем занимался он этим жанром не по конъюктурным соображениям, а по соображениям естественной человеческой привязанности. А иначе и быть не могло, потому что Ованес Айвазян родился на берегу Черного моря, в городе Феодосии и его любовь к морю была от рождения. И будь он в современном мире, живи он сегодня, думаю, что он не изменил бы себе, своему творчеству.

— Сколько еще выставка Айвазовского пробудет в Таганроге?

— Выставка продлится до 12 ноября, далее она поедет в Краснодар.

— Так же тремя сегментами?

— Нет. Двумя, потому что второй зал выставки — это произведения из нашего собрания.

— То есть в таком виде посмотреть выставку можно только в Таганроге?

— Да. Помимо Айвазовского, каждый из музеев, участвующих в проекте, имеет еще и картины живописцев, которые были учениками, последователями, подражателями прославленного мэтра. Те, кто дал развитие этому жанру. В каждом музее этот раздел будет разный. Он дополняет, расширяет, но вместе с Айвазовским не путешествует. Именно он придаст этой выставке на каждой музейной площадке свою особенность.

Таганрогский художественный музей
 

— К слову о других маринистах. Как вы думаете, в чем их отличие от Айвазовского?

— Безусловно, Айвазовский — это фигура ключевая, и если брать маринистов, которые жили и творили либо вместе с ним в его эпоху, либо после него, то влияние на них Айвазовского чувствуется однозначно. Так, известный маринист Алексей Петрович Боголюбов (его картина как раз представлена во втором разделе выставки) не был его учеником, но очень часто пользовался советами Айвазовского, последний был для него всегда непререкаемым авторитетом. Однако творчество Боголюбова — отдельная страница в эпохе пейзажной живописи.

Очень интересным маринистом в истории был Руфин Гаврилович Судковский. Его картины часто путают с Айвазовским, хотя по сути это был антипод великого мариниста. Тридцать пять лет жизни, чуть более ста произведений наследия и долгие годы забвения. Да, и еще, в отличие от Айвазовского он предпочитал работать с натуры.

— Известно, что молодежь сейчас очень сильно оторвана от культуры. Как можно переломить этот процесс, как Вы считаете? Как вернуть интерес к культуре, который раньше был, но которого сейчас не наблюдается?

— Сложный вопрос на самом деле и очень актуальный. Потому, что в общем мы, к сожалению, пожинаем печальные плоды того, что происходит вокруг — все более активной стандартизации и унификации общества. Плодородный слой культурной почвы высох, и заполнить его необходимым торфом может только живой контакт с культурой, искусством. Нашей молодежи за этим не нужно куда-то ехать, надо переключить просто вектор внимания. Таганрог в этом смысле уникальное место — со своим культурным ДНК-кодом.

Музей всегда открыт для зрителя, для молодого зрителя. Но у нас сегодня большая конкуренция в виде развлекательных центров, кинозалов и прочего. У сегодняшней молодежи возникает вопрос: как можно просто стоять перед картиной и смотреть? Они не хотят прислушиваться к себе, думать. В их понимании, должны происходить какие-то внешние изменения. Нам же ни в коем случае нельзя упустить важное, «музейное», нельзя превращаться в «художественный Диснейленд» для «возвышенного развлечения». Сложно вообще представить, как с помощью аттракционов можно привить молодежи любовь и интерес к искусству. Зрителя надо подтягивать до уровня музейного искусства, а не музею опускаться до уровня школьника.

— Какие планы у музея на будущее?

— Грандиозные! На самом деле музей — живой организм и его жизнь наполнена активной деятельностью. И в первую очередь она направлена на зрителя. Нам важна его оценка нашей работы, мы прислушиваемся к пожеланиям, часто вступаем в равноправный диалог. В первую очередь, стараемся привлечь зрителя выставками, которые к нам приезжают. В настоящее время у нас работает две музейные выставки [Ивана Айвазовского и «Мир подмосковной усадьбы» — ИА Красная Весна]. В планах у нас, конечно, продолжить работу в этом направлении и заглядывать в собственные фонды, показывать то, что зритель еще не видел.

— Можете назвать картины? Или это сюрприз?

— В прошлом году у нас было два сюрприза. Это выставка западноевропейского искусства, которая, к сожалению, не получила ожидаемого резонанса, хотя на самом деле мы показали 90% европейской живописи из того, что хранится в музее, и в основном то, что практически никто никогда не видел. Это было большое событие. А второй выставочный проект из наших фондов — «Закрытый показ», когда зрители сами выбирали экспонаты будущей выставки. Надеюсь, что нашего зрителя ждет еще много приятных встреч с искусством.

— Спасибо Вам большое за интервью.

Источник

Tags: КультураобразованиевоспитаниеРегион: Ростовская область
Категории: РВС

В сериале детского канала Disney впервые появится гей-персонаж

РВС - вс, 29/10/2017 - 21:58

В подростковом сериале Andi Mack компании Disney впервые появится гей-персонаж. По сюжету дебютной серии второго сезона проекта, который стартует 27 октября, девочка и мальчик, которые являются лучшими друзьями, понимают, что испытывают влечение к одному и тому же однокласснику, сообщает британская телерадиокомпания BBC.

Представители Disney говорят, что у их сериала важная гуманитарная миссия, задача которой – внушить зрителям чувство уважения к людям, вне зависимости от их сексуальной ориентации.

Авторы проекта говорят, что подошли к вопросу детского гомосексуализма "с большой деликатностью".

Сериал Andi Mack рассказывает о взаимоотношениях между 13-летней девочкой Анди и ее друзьями Сайрусом, Баффи и Ионы. Во втором сезоне Сайрус и Анди будут бороться за сердце одного и того же одноклассника.

"В результате этой истории герои начинают лучше понимать себя и окружающих", — говорят авторы проекта.

Согласно статистике, средний возраст зрителя сериала Andi Mack – 10 лет.

источник

Теги: война с культуройЛГБТИнформационная безопасность детейвоспитаниеНовости зарубежья
Категории: РВС

Эксперт: одна из компетенций будущего — умение отказываться от знаний

РВС - вс, 29/10/2017 - 21:37

Круглый стол «Современная система образования в России: проблемы и перспективы» прошел 28 октября в рамках «Дней философии в Санкт-Петербурге», сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

Мероприятие прошло в Санкт-Петербургском государственном институте психологии и социальной работы (СПбГИПСР). Во вступительном слове ведущий круглого стола доктор философских наук, профессор СПбГИПСР, главный редактор журнала Credo new Иваненков С. П. высказал свои суждения о положении в системе образования, основанные на анализе ситуационных докладов, кадровых подвижек и экспертных заключений.

Он отметил, что реформа системы образования России, начатая в связи с изменением социальной системы и попытками разрушить трансляцию базовых советских ценностей через систему образования, продолжается. Цели, первоначально скрываемые, были затем озвучены министром образования А. Фурсенко и заключались в формировании грамотного потребителя.

В качестве одной из важных проблем профессор отметил засилье бюрократических требований, которые приводят к тому, что из системы вымываются люди, искренне болеющие за страну, а выпускники, приходящие в вуз, в массе умеют только ставить крестики в тестах. После введения Европой санкций против России риторика руководства страны изменилась, начали говорить о творческой составляющей образования, однако система не меняется.

Доктор философских наук, профессор СПбГУ П. И. Смирнов коснулся философской составляющей системы образования. Профессор рассмотрел такую функцию образования человека (формирования образа человека), как нравственное воспитание.

Профессор отметил, что для светского человека необходимо выстроить иерархию ценностей. Человек — это высокая ценность, но он не должен быть наивысшей ценностью, ибо тогда каждый может считать себя таковой, что ведет к большим проблемам с социализацией, экологией и т. д.

Наивысшей ценностью, по мнению профессора, является мыслящий дух, который можно понимать как ноосферу, пульсирующую совокупность сознаний. Нравственно то, что идет на пользу этой наивысшей ценности, безнравственно то, что вредит.

Д. ф. н. Смирнов П. И. Круглый стол «Современная система образования в России. Проблемы и перспективы». Санкт-Петербург. 28.10.2017
© Красная Весна

Также на круглом столе были представлены результаты исследования о будущем рынка труда и его связи с системой образования. Доктор философских наук, представитель Ассоциации менеджеров образования и науки Ажар Кусжанова сообщила, что, по прогнозам, к 2025 году от нынешней российской системы образования не останется ничего.

В связи с заявленным переходом на цифровую экономику (уже разработан план, выделены сотни миллиардов рублей) прогнозы показывают сокращение необходимых трудовых ресурсов как минимум вдвое. А уже сегодня рынок перенасыщен: нужно в 7 раз меньше специалистов, чем заняты на производствах, при этом искусственная занятость оценивается в 30 млн человек.

Это значит, что получившие сегодня образование люди окажутся без работы. Востребованы будут только специалисты, которых не смогут заменить роботы. До перевода на цифровую экономику будут востребованы IT-инженеры, а после перевода исчезнет необходимость и в большинстве из них. А. Кусжанова рассказала о самой перспективной профессии — это «дата-сайентист» (data scientist), а также о компетенциях, которые будут необходимы специалистам будущего.

Среди этих компетенций — умение отказываться от знаний (ибо знания прошлого считаются балластом, мешающим идти в будущее), а также умение признавать ошибки и выходить из положения после их совершения (утверждается, что установка не совершать ошибки невозможна, так как она мешает креативности; людей нельзя зажимать в рамках страха перед совершением ошибки).

Напомним, что в результате реформы образования в средних школах России сменился подход с знаниево-ориентированного на личностно-ориентированный, а высшая школа присоединилась к Болонскому процессу — процессу сближения систем высшего образования стран Европы с целью создания единого европейского пространства высшего образования. Реформы системы образования подвергаются критике экспертного сообщества.

 

Теги: Война с образованиемобразованиевоспитаниеСоцильная войнаРегион: Ленинградская область
Категории: РВС

Растление подростков в Челябинске под видом профилактики ВИЧ

РВС - вс, 29/10/2017 - 20:54

Тренинги организации «Компас» по профилактике ВИЧ для старшеклассников, признанные Роскомнадзором нарушающими закон, будут заменены новой программой, основанной на духовно-нравственных ценностях. Об этом сообщила председатель челябинского отделения общественной организации «Родительское всероссийское сопротивление» Екатерина Забачева 19 октября на пресс-конференции в редакции «Аргументы и факты — Челябинск».

Общественники и эксперты, участники обсуждения по теме «Кто на Южном Урале открыто занимается растлением несовершеннолетних?» рассказали, как в Челябинске организацией МБУ ЦПС «Компас» проводилась профилактическая работа с подростками по снижению рисков заражения ВИЧ-инфекцией. Речь шла о результатах этой работы, о нынешней ситуации с ВИЧ-инфекцией на Южном Урале, о грубой лжи чиновников, о том, как развивались события и что имеется на данный момент.

Екатерина Забачева рассказала, что программа «Базовые знания профилактики ВИЧ-инфекции», реализуемая на территории Челябинска среди старшеклассников, была признана Роскомнадзором нарушающей Федеральный закон ФЗ-436 «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Выявлено, что программа эксплуатирует интерес к сексу и способствует формированию асоциальных форм поведения. Также анализ программы показал, что содержание уроков способно вызвать у подростков тревожные и депрессивные эмоциональные состояния.

Были представлены статистика и динамика заболеваемости в Челябинской области и в соседней Свердловской области, где — со слов начальника Управления по делам молодежи Сергея Авдеева — ситуация якобы в полтора раза хуже, чем на Южном Урале. Согласно официальным данным Роспотребнадзора, Свердловская область занимает 15 место по заболеваемости в стране, а за последние три года рост заболеваемости ВИЧ-инфекцией на Южном Урале превысил показатели соседей более чем в три раза.

Отметим, что в России продолжает остро стоять проблема заболеваемости ВИЧ/СПИДом, в том числе среди подростков. Челябинская область вошла в список регионов с наибольшим количеством ВИЧ-инфицированных подростков 15–17 лет. Основная причина заражения ВИЧ среди подростков — незащищенные половые контакты с ВИЧ-инфицированным партнером. По данным Роспотребнадзора, область занимает 11 место по заболеваемости ВИЧ среди всех регионов РФ.

источник

Tags: война с культуройВойна с образованиемвоспитаниеИнформационная безопасность детейобразованиеОбщественникиРВСсекспросветРегион: Челябинская область
Категории: РВС

Зачем иностранному агенту учить детей неполноценности их родителей?

РВС - вс, 29/10/2017 - 20:17

           
Либеральной оппозиции, к которой относится член правления пермского «Мемориала» Андрей Суслов, нужно больше подростков, ставящих под сомнение авторитет старших родом из СССР? Но такие не сразу заметные обществом последствия, как мы видим, через некоторое время оборачиваются кровавыми результатами.

В Перми 31 октября состоится очередное заседание по иску иностранного агента к Роскомнадзору и его экспертам. Руководитель пермской НКО «Центр гражданского образования» Андрей Суслов пытается оспорить заключение экспертов Роскомнадзора о том, что методическое пособие «Изучение в школе истории сталинских репрессий» является вредным для психики детей, и потому должно быть снабжено грифом «18+». Истец считает, что предстоящее заседание станет последним, и суд, наконец, вынесет решение. В чём мотив его иска?

Автор методички, член правления «Мемориала» в Перми историк Андрей Суслов утверждает, что ему лучше известно, как надо преподавать историю. В то же время эксперты Роскомнадзора прежде всего обращают внимание на то, что эффект воздействия на детей от обучения по методичке, изданной при участии Евроcоюза, далёк от обычного ознакомления со сложным историческим периодом нашей страны.

Эксперт, клинический психолог Жанна Тачмамедова заключает: «Воспитательная направленность пособия препятствует усвоению подростками нравственных норм, формированию уважительного отношения к родителям. Информация, предлагаемая для усвоения школьникам в системе внеклассных и урочных мероприятий, отрицает семейные ценности, оправдывает противоправные действия. Она также способствует формированию личности с негативной — антиобщественной и антигосударственной — идентичностью, препятствует воспитанию патриотизма, уважения к истории и культуре своей Родины».

Ранее, 3 октября, в Ленинском районном суде Перми состоялось предварительное заседание, на котором стороны смогли представить свои аргументы. Тачмамедова обратила внимание суда на то, что использование пособия в учебном процессе в школах будет отделять детей и родителей, учителей. Ведь всем, кто воспитывался в СССР, методическое пособие приписывает некую «патологию» антидемократизма:

«В исследуемом пособии во главу угла ставятся черты негативной идентичности народа, общества. Сначала советского, а потом и российского. В пособии транслируется взгляд на репрессии, как на уникальное в развитии человеческого общества явление, присущее именно российскому народу, и без обзора репрессивных практик в других странах, в том числе и демократических, что подводит учащихся к выводу, что это явление свойственно именно народу нашей страны, нашим предкам, и что эту «патологию», по мнению авторов, народ хранит и по сей день», — пояснила эксперт.

Психолог рассказала, что подростковый возраст — это кризисный период в развитии детей. В это время они испытывают кризис идентичности, желая быть более независимыми, ставят по сомнение авторитет родителей, учителей, скептически относятся к тому, что им разумно советуют старшие. Использование в школе материала, которое создает им идеологическую базу для отторжения от родителей — очень опасно. Однако Суслов заявил, что ничего такого в его пособии не содержится, на что клинический психолог процитировала его же собственную работу.

Иллюстрация: Rvs.su Жанна Тачмамедова

«Возможно, не замечая этого, мы несем в себе тяжелую отметину политических репрессий. Она — в истории каждого из нас, каждой семьи, представителях старшего и молодого поколения россиян. Эта отметина — в жажде сильной руки, в готовности переложить ответственность за происходящее на плечи власти, в нашей привычке к «управляемому правосудию», имитации демократического процесса при одновременном и открытом пренебрежении правами и свободами человека».

Таким образом, заключила эксперт, носителями «патологии», по методичке, являются дети советского народа — нынешние родители подростков. Так в сознании детей создаётся следующий образ их родителей и народа в целом: «сообщество безответственных слабых индивидов, вечных жертв, обладающее мазохистской склонностью выбирать себе правителей-тиранов». А такой образ, в свою очередь, склоняет подростков к отказу как от гражданской, так и от этнической идентичности, вызывает недоверие к институтам общества, суду, системе государственной власти, выборам, правоохранительным органам.

На последнее ответчик по иску обратила особое внимание. Ведь в спорном пособии сотрудники правоохранительных органов СССР 70-х годов двадцатого века, то есть когда уже давно не было никакого ГУЛАГа, именуются не иначе как «каратели»:

"В памяти нашего народа образ карателя тесно связан с нацистскими преступниками, с гибелью от рук карателей женщин, стариков и детей, с сожженными деревнями и разрушенными городами. Непонятно, чем продиктовано употребление такого словосочетания. Провоцирование негативного отношения к правоохранительным органам в целом способно сформировать у детей антигражданскую и антигосударственную позицию», — считает Тачмамедова.

А ведь действительно, зачем преподавать историю так, что в результате происходит отчуждение детей от взрослых и создание у них недоверия и даже неприязни к органам государственной власти? Может быть, чтобы лучше понять мотивы авторов пособия, следует обратиться к другим их работам?

ИА REGNUM   уже писало о том, что среди методичек Центра гражданского образования есть сборник, адресованный гражданским активистам и некоммерческим организациям, под названием «Защита общественных интересов: истории успеха российских НКО». Как и методичка о репрессиях, это издание осуществлялось при финансовой поддержке заграничного спонсора, только в этом случае им являлся фонд Сороса, известный своим участием в оранжевых революциях последних лет по всему миру, признанный в России нежелательной организацией.

Читайте подробнее: Как правильно устроить майдан в России за государственный счет?

Общество «Мемориал»

Суслов в этом сборнике изучает вопрос ни много ни мало, как сменить «социально-политическое устройство» в стране, где «нарастает стихийный протест различных групп общества, вызванный властным произволом», а «авторитарные тенденции в управлении страной продолжают усили­ваться». Для решения этого вопроса Суслов предлагает учиться у польского движения «Солидарность» и его лидеров.

По сути, пособие развивает идеи методов «ненасильственной борьбы с режимом» американского спецслужбиста Джина Шарпа, работы которого активно продвигаются через структуры Сороса. И в пособии описываются вполне подробно такие «методы». Чем кончились эти «мирные акции» на Украине в 2014 году, мы все прекрасно помним.

Мы также помним, какую роль сыграли подростки и даже дети, для которых уже не существовал ни авторитет органов правопорядка, ни их родителей, учителей, поскольку они для них являлись «ватниками», «совками», теми самыми неполноценными людьми с «тяжелой отметиной» советского воспитания, не понимающими, что вот-вот наступит «истинная демократия» и «всеобщее благоденствие». И мы не можем не замечать, как этот же приём с вовлечением пока мало разбирающихся в политике, но бунтарствующих подростков и даже детей пытаются использовать в протестной компании на выборах президента страны в 2018 году.

Читайте также: Почему в России «патриотическим» воспитанием управляют иностранные агенты?

Так может быть, в этом истинная причина иска иностранного агента? Либеральной оппозиции, к которой относится член правления пермского «Мемориала» Андрей Суслов, нужно больше подростков, ставящих под сомнение авторитет старших родом из СССР? Но такие не сразу заметные обществом последствия, как мы видим, через некоторое время оборачиваются кровавыми результатами.

На Украине на смену подготовившим почву историкам и журналистам пришёл «Правый сектор» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). А в Перми, например, на смену выступавшему днём на либеральном форуме «Пилорама» Суслову вечером приходили музыкальные группы, «прокачивающие» молодёжь куплетами про «рваные погоны на бегущих ментах», про то что «Ваш Путин — фашист!», и вопрошающим призывом «Я готова, а ты готов, поджигать ночью машины ментов?».

А вы говорите, история сталинских репрессий…

 Павел Гурьянов

 

Источник публикации и иллюстраций: https://regnum.ru/news/society/2339526.html
 

  

         

Tags: Родительская эспертиза
Категории: РВС

«Союзмультфильм»: мы ищем зарубежных партнеров с общими ценностями

РВС - вс, 29/10/2017 - 14:36

Переговоры о сотрудничестве с зарубежными студиями ведет «Союзмультфильм», заявил директор студии Борис Машковцев 28 октября в интервью, сообщает ИА Красная Весна.

Борис Машковцев, в частности, сказал, что «Союзмультфильм» с целью развития хотел бы найти варианты сопродюсирования не только с российскими, но и с зарубежными студиями. Однако, по словам Машковцева, подобные переговоры могут быть долгими, так как проект должен быть «всем сторонам к рукам», то есть соответствовать общим ценностям. По утверждению директора, для «Союзмультфильма» найти партнера, с которым можно будет сойтись в «видении картины мира», можно будет только путем долгого перебора.

Отметим, что в августе Борис Машковцев заявил, что «Союзмультфильм» намерен использовать персонажей старых советских мультфильмов, которые «вечно молоды и вечно интересны». В частности, в 2018 году предполагается выпустить новые серии о героях «Простоквашино». Кроме того, отмечалось, что для развития мультстудии необходимо восстановление утраченного конвейера по производству мультфильмов.

Необходимо напомнить, что современные мультфильмы российских и зарубежных студий нередко оцениваются экспертами — педагогами и психологами — не только как непедагогичные, но и как разрушительные для детской психики. Кроме того, целый ряд мультфильмов в различных странах становится предметом недовольства населения и попадает под запрет, как элементы политической пропаганды и навязывания детям чуждых систем ценностей.

Теги: война с культуройКультуравоспитание
Категории: РВС

Эксперт: качество изучения китайской медицины в РФ оставляет желать лучшего

РВС - вс, 29/10/2017 - 14:23

В России низкое качество подготовки специалистов по традиционной китайской медицине (ТКМ), заявил директор медицинского центра «Рада-Востокмед» профессор ТКМ Ванденко Вячеслав Анатольевич на конференции по этномиграционным процессам на Дальнем Востоке, 28 октября сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

Ванденко выступил с докладом на тему: «Распространение ТКМ в неавтохнонной полиэтнической среде». В конце своего выступления он сделал вывод в отношении ситуации, которая сложилась с изучением ТКМ в России.

«Порядка 600 различных книг (книг по ТКМ — прим. ИА Красная Весна) было сохранено в библиотеках (России — прим. ИА Красная Весна ), но, к сожалению, качество изучения китайской медицины до сих пор оставляет желать лучшего», — рассказал он.

Эксперт пояснил, почему сложилась такая ситуация. «Отставание от западных стран объясняется тем, что там китайскую медицину изучают уже более трех столетий, в то время как в нашей стране только в 1956 году в Китай были направлены первые советские врачи для изучения данного вопроса», — сказал профессор.

Кроме того он отметил, что в настоящее время в РФ изучение китайской медицины ведется в рамках специальности рефлексотерапия, где фактически изучение этого вопроса происходит в режиме самоподготовки. «Для того чтобы стать специалистом по традиционной медицине в Китае нужно 6 лет заниматься теорией и 2 года практикой. В России же на это отведено 3 месяца самоподготовки, поэтому у нас такое качество никакое», — пояснил эксперт.

Также он рассказал, что в российских вузах самоподготовка по китайской медицине основана на чтении книг. Перевод этих книг выполнен на невысоком уровне, что накладывает дополнительные трудности в изучении данного вопроса.

Напоминаем, что 28 октября прошел заключительный этап двухдневной Всероссийской научной конференции с международным участием по этномиграционным процессам на Дальнем Востоке.

Теги: Здравоохранениеобразование
Категории: РВС

Крепкие социальные связи защищают человека от слабоумия

РВС - вс, 29/10/2017 - 13:18

Двойной риск развития старческого слабоумия для одиноких людей выявила международная группа ученых, сообщает 28 октября «Журнал геронтологии» (Journals of Gerontology).

В ходе почти семилетнего исследования группы численностью около 7 тысяч человек было выяснено, что люди, имеющие тесные социальные связи, то есть состоящие в браке и имеющие надежных друзей, сильнее, чем одинокие, защищены от стресса и, в конечном счете, от слабоумия. В статье указывается, что значение имеет «качество» социальных связей.

«Вас может окружать большое количество разных людей, но только тесные отношения способны снизить риск развития слабоумия... Это не связано с числом друзей», — поясняет один из авторов статьи профессор Иф Хогерворст.

К другим опасным факторам развития слабоумия авторы относят недостаток образования, потерю слуха в среднем возрасте, курение и недостаточную физическую активность. Исследование отмечает, что почти две трети выделенных ими факторов, влияющих на развитие слабоумия, «пока неподконтрольны человеку».

Напомним, что о неуклонном росте количества одиноких людей, страдающих депрессивными расстройствами, сообщают социологические исследования, проводимые во многих странах. По заявлениям экспертов, в России старческим слабоумием страдает до 2 миллионов пожилых людей.

Социологи и психологи отмечают, что причиной одиночества современного человека является диктуемый обществом образ жизни, ориентирующий человека исключительно на потребление как главное жизненное устремление.

Теги: Новости зарубежьяСоциальная войнавоспитаниеЗдравоохранение
Категории: РВС

Стандарты в медицине в советское время и теперь

РВС - сб, 28/10/2017 - 21:41

(Продолжение. Начало см. здесь)

Раньше в основе работы врача лежали руководства, монографии, справочники и методические письма. Руководства — это очень серьезная литература с детальным разбором различных вариантов течения болезни и, соответственно, лечения. Создавали их коллективы ведущих специалистов. Монографии — это тоже серьезная, хотя нередко весьма тенденциозная литература. Справочники — это хорошо выверенные краткие сведения для быстрого ориентирования врача, притом оставляющие место размышлению. Методические письма очень сжато и конкретно описывали четкий алгоритм работы по отдельным методикам, с конкретными заболеваниями или осложнениями. Их писали, опять же, коллективы ведущих специалистов и утверждал Минздрав, вследствие чего они являлись стопроцентно гарантированной защитой при разборе действий врача и внутри коллектива больницы, и в суде.

Однако алгоритмы (читай: стандарты) были лишь стартовой площадкой, опорой на первые годы работы. А при этом шел постоянный профессиональный рост, который не только не тормозился, а всячески неустанно стимулировался. Нет, конечно, и раньше не все врачи постоянно читали свои журналы и книги. Некоторые, к сожалению, всю жизнь так и ехали на институтском багаже. Но большинство считало, чтобы профессионально расти: прочел, изучил, начал использовать.

Все-таки основное назначение стандартов — регламентация работы врачей во время войн и чрезвычайных ситуаций, то есть при массовом поступлении раненых и больных. Естественно, что в условиях острого дефицита времени и внимания, которые можно уделить каждому пациенту, неизбежны обидные огрехи и печальные ошибки. Но это во время катастрофы можно согласиться, что спасти тысячи людей важнее, чем тщательно выходить десяток. (Согласиться, но не смириться.) Однако, почему нужно с этим соглашаться сейчас, в мирное время? Или оно не такое уж и мирное? Но тогда надо сказать, что мы живем в катастрофической ситуации — и потом уже принимать соответствующие меры.

Вот только, повторюсь, те шаги, которые осуществляет Минздрав, создавая иллюзию выкарабкивания из беды, усугубляют, а не спасают. (Успешное внедрение высокотехнологической медицинской помощи в отдельных разделах медицины, например в экстренной кардиологии, — это несомненный успех. Но, к сожалению, частный, не затрагивающий систему.) Через некоторое время стандарты дадут тот же эффект в медицине, что ЕГЭ дал в образовании. Правда, многие и ЕГЭ понимают очень поверхностно — просто как форму экзамена. Не осознавая всей глубины пагубного влияния на систему школьного (да и высшего) образования. Конечно, если школьник захочет, он любые книжки дополнительно почитает — интернет ему в помощь. Вот только ЕГЭ не стимулирует к этому. Так же и врачу никто не запретит читать руководства и монографии — но стандарты не будут стимулом к этому. Так, чтение из любопытства: все равно не используешь, пока стандарт не поменяют.

Собственно, теперь рассматривать стандарт как стартовую площадку можно будет весьма условно. Потому что движение вверх станет движением от стандарта к стандарту, разве что к более высокому. А это — очень, очень узкий коридор. Жестко огороженный. И никакие исключения для научных работников медицинских НИИ погоды не сделают.

Произойдет формализация работы врача. Лечение человека будет низведено до ремонта механизма. А это, извините, дегуманизация. России с ней не по пути.

Tags: Социальная войнаЗдравоохранение
Категории: РВС

В Москве откроют памятник фронтовым медсестрам

РВС - сб, 28/10/2017 - 18:37

Памятник «Фронтовая медсестра» будет открыт рядом с поликлиникой № 109 города Москвы, об этом заявил председатель городского парламента Москвы Алексей Шапошников 28 октября, сообщает ИА Красная Весна.

Об открытии памятника сообщили в пресс-службе Московской городской думы. Председатель городского парламента Москвы Алексей Шапошников заявил: «Два года назад столичный парламент одобрил установку памятника «Фронтовая медсестра». Было принято решение открыть монумент перед главным входом городской поликлиники № 109 на улице Гурьянова. Место выбрано не случайно, ведь именно здесь в годы Великой Отечественной войны стоял госпиталь, в который поступали раненые ополченцы и бойцы Красной Армии — участники обороны Москвы» .

Церемония начнется в 11:00, в ней примут участие ветераны Великой Отечественной войны, военные врачи, бывшие фронтовые медработники, медицинские работники, председатель Московской городской Думы Алексей Шапошников, председатель комиссии Московской городской Думы по здравоохранению и охране общественного здоровья Людмила Стебенкова, депутаты Государственной Думы России и представители префектуры района.

Напомним, более пятисот тысяч медицинских сестер спасали жизни солдат во время Великой Отечественной войны. Благодаря их труду более 70 процентов раненых бойцов возвращались в строй, что стало немаловажным фактором победы.

 

Теги: воспитаниеисторияКультура
Категории: РВС

Гендер - это не пол и не равенство

РВС - сб, 28/10/2017 - 18:05

В последнее время на слуху слова «гендер», «гендерный». Есть в нашем обществе ещё те, кто даже не знают, что это, а многие полагают, что термин «гендер» заменяет слово «пол», и в принципе они равны. На самом деле это не одно и тоже!
Если заглянуть в словарь, то можно увидеть что пол – это совокупность биологических свойств, отличающих мужчину от женщины. Природой предусмотрено всего два пола: мужской и женский.
Сторонники гендерной теории, гендерной идеологии вообще отрицают понятие пол. Если раньше было принято считать, что гендер – это социальный пол, то сегодня можно встретить такое определение: гендер – это социальный конструкт, он предполагает самосознание и самоопределение. Гендерная идентичность – это базовое чувство своей принадлежности к определенному полу / гендеру, осознание себя мужчиной, женщиной или существом какого-то другого, «промежуточного» или «третьего» пола. Гендеров может быть сколь угодно много. В ООН, Евросоюзе, ПАСЕ и массе других международных организаций уже приняты резолюции, декларации и прочие документы, прописывающие существование 58 гендеров, эти международные документы обязывают многие страны вводить у себя такие обозначения пола законодательно.
Основная идея теории гендера - ребёнок это бесполое существо, только в процессе научения, воспитания, родительских и общественных установок стереотипов ребёнок приобретает пол, другими словами пол конструируется. Поэтому ребёнка нужно воспитывать свободным от стереотипов, чтобы в последующим он смог самостоятельно определиться с выбором пола. 
Теоретики феминизма, заменили понятие «пол» на «гендер», после чего оно стало активно внедряться в сознание людей. С подачи все тех же феминисток стали возможны однополые браки и, как следствие, изменения пола человеком. Сторонники ЛГБТ ценностей активно поддерживают идеи феминизма, идея гендерного равенства сегодня господствует в Европе.
Обо всем этом можно было бы не писать, если бы не было тревожных тенденций происходящих в политике нашего государства.
В марте этого года Дмитрием Медведевым была подписана «Национальная стратегия действий в интересах женщин на 2017-2022 годы». Проект должен был ввести в жизнь российского общества «гендерные» права, «гендерное» равенство, начать борьбу с «гендерной» дискриминацией, ввести «гендерное» просвещение и т.п. После критики общественников проект изменили, убрав понятие «гендер» и наиболее скандальные выражения, но суть от этого не изменилась. Так что «Национальная стратегия действий в интересах женщин» скорее всего приведет к переменам во всей гос. политики в области семьи и детства, будет способствовать разрушению «стереотипа» о роли женщины в обществе как матери. 
Также 19 октября в России вновь заговорили о законе «О гендерном равенстве», следом 23 октября в ГосДуме подняли вопрос о введении новой должности — «спецпредставитель по гендерному равенству». 
С какой целью, в наш язык вводятся иностранные термины, значение которых до конца не раскрывается, либо с трудом переводится на русский язык? 
Основная цель увести от сути проблемы, от её реального обозначения, формируя общественное мнение так, чтобы общество приняло все необходимые социальные изменения. Как только мы соглашаемся употреблять термин «гендер» вместо «пол», либо вместо мужчина/женщина, то в будущем нам будет легче принять то что между мужчиной и женщиной нет разницы, а следовательно гендеров может быть больше. Когда мы начинаем поддерживать идею «гендерного равенства», то в будущем нам будет легче принять вероятность существования прав у других гендеров. Через введение иностранных слов, непонятных терминов происходит постепенное изменение нашего сознания и перестройка общества. 
Основная же цель введения теории гендера или идеологии гендера, это разрушение традиционных ценностей. Помехой на пути полного гендерного равенства, стоит традиционная семья. Её планомерное разрушение можно наблюдать в европейских странах (раннее сексуальное просвещение детей, легализация однополых браков, защита прав ЛГБТ, борьба за права трансгендеров, воспитание по принципу ребёнок – бесполое существо и т.д.), сюда же относится замена понятий мама и папа на «родитель один» и «родитель два», «беременная женщина» - «беременный человек». 
Для сторонников западных ценностей Россия является страной мракобесья, устаревшей морали и стереотипов, от которых нужно уходить. 

Евгения Кучеренко, РВС

Tags: война с культуройвоспитаниегендерИнформационно-психологическая войнаЛГБТсекспросвет
Категории: РВС

Активисты РВС приняли участие в международном православном форуме

РВС - сб, 28/10/2017 - 17:33

С выступлением на тему: «Украинский „Пласт“ — Дорога в „антимоскальское" общество» выступил активист общественной организации «Родительское Всероссийское Сопротивление» (РВС) на Международных образовательных рождественских чтениях в Липецке перед студентами техникума сервиса и дизайна, 27 октября сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

«Участие „Пласта“ в событиях на киевском Евромайдане, то есть в государственном перевороте, широко известно, и никто этого не скрывает. Знаменитая кричалка „Кто не скачет — тот москаль!“ была с ликованием подхвачена прежде всего членами этой организации, как детьми, так и старшими, выросшими за двадцать пять лет украинской „незалежности“...После государственного переворота 2014 года взрослые члены „Пласта“ стали занимать государственные посты. Обо всех этих назначениях можно прочитать на интернет-портале „Пласта“. Соломия Бобровская стала заместителем главы Одесской областной государственной администрации. Петр Шкутяк из Ивано-Франковска был назначен начальником управления внутренней безопасности Генеральной прокуратуры Украины. Александр Линчевский стал заместителем министра охраны здоровья Украины по вопросам медицины и организации медицинской помощи в зоне АТО. В украинской прессе описывалось, как в летнем лагере „Пласта“ в Ивано-Франковской области наказывают приседаниями за использование русского языка. По словам педагогов, дети не обижаются, а родители приветствуют такие наказания. Сначала нарушителей штрафовали пятью приседаниями за русскую фразу, но затем якобы дети сами потребовали ужесточения», — заявил активист РВС.

Также он подробно рассказал о происхождении «пластунского» движения и о его связи с греко-католической церковью, опираясь на коллективную монографию, исследовавшую конструкт «украинство».

Напомним, что 11–12 октября 2017 года в Москве состоялась научно-практическая конференция «Украинство — кем и зачем оно сконструировано», организованная силами движения «Суть времени» и Международного общественного фонда «Экспериментальный творческий центр». В ходе данного мероприятия авторами были представлены исследования, подробно разбирающие конструкт «украинство».

Также, напомним, что в Советском Союзе «Пласт» был запрещен, но не исчез. Когда началась Великая Отечественная война, «Пласт» начал сотрудничать с немцами, оккупировавшими Украину. Во время Великой Отечественной войны в рядах УПА («Украинская повстанческая армия» — организация, деятельность которой запрещена в РФ) насчитывалось более 7 тысяч «пластунов».

Ранее сообщалось, что по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в период с 24 по 26 января 2018 года в Москве пройдут XXVI Международные рождественские образовательные чтения «Нравственные ценности и будущее человечества». Им предшествует региональный этап.

 

Теги: воспитаниеобразованиеКультураОнижедетиСоциальная войнаРегион: Липецкая область
Категории: РВС

Стандарты в медицине: зачем они нужны сегодня?

РВС - пт, 27/10/2017 - 21:27

В 2017 году в России начали внедрять систему клинических рекомендаций при основных заболеваниях. Распространить ее на всю страну Минздрав планирует до конца 2018 года. Хорошо это или плохо? Однозначного ответа нет.

Минздрав подчеркивает, что рекомендации не устанавливают «шаблонных» требований к лечению всех пациентов, а содержат лишь алгоритм, логистическую структуру действий — врач сам выбирает методы диагностики и лечения для каждого конкретного случая. И всё было бы хорошо, но…

Во-первых, Минздрав сам подчеркнул, что эти рекомендации могут перевести из разряда добровольных в разряд обязательных. Во-вторых, особый раздел в структуре этих рекомендаций занимают критерии качества оказания медицинской помощи при том или ином заболевании. Они утверждаются приказами Минздрава и уже сейчас являются обязательными для исполнения. В-третьих, эксперты указывают что, несмотря на необязательный характер, в спорных ситуациях предложенные рекомендации будут считать приоритетными: врачу придется объяснять, почему он ими не воспользовался. В-четвертых, рекомендации существовали всегда — врачи им и так рады. А если говорят о необходимости внедрения, то это не просто рекомендации. В-пятых, всё лечение завязано на деньги. Единственной заботой нынче является уменьшение государственного финансирования медицины, сокращение расходов на здравоохранение. До сих пор страховые компании самовольно устанавливали ограничения на лечение — теперь будет система. Ну, и в-шестых, эта система — результат последовательного движения постсоветской России по пути копирования западного опыта с его стандартами лечения. Несмотря на то, что о недостатках этого опыта давно говорят на самом Западе.

Поэтому есть смысл рассматривать плюсы и минусы именно стандарта, обязательного регламента.

С одной стороны, рекомендации — это единственная возможность для слабо подготовленных врачей, в первую очередь — начинающих, хоть как-то ориентироваться. С другой стороны, стандарт — это прокрустово ложе для опытных врачей. Они не могут делать всё то, что считают необходимым и полезным, зато обязаны делать некоторые вещи, которые считают бесполезными или даже опасными (в данной конкретной ситуации).

Казалось бы, всё ясно: рекомендации нужны, а стандарты вредны. Но это в нормальном, здоровом государстве. Например, в Советском Союзе.

Сегодня всё иначе.

Сегодня, к сожалению, слабо подготовлены не только начинающие медработники. Год назад была полностью отменена интернатура: вчерашних студентов планируют сразу посылать работать на участки или врачами общей практики. Пока еще остается вариант пойти в ординатуру на 2 года — но Минздрав обещает и здесь изменения. Немалое число студентов слабо учились в вузе и не рвутся учиться после выпуска. Да и во время учебы у них практики (в том объеме, какой был в СССР) толком нет. То есть министерство-то, конечно, рассказывает об увеличении часов практических занятий — но не говорит, каких (на муляжах и тренажерах) и за счет чего (за счет уменьшения программ по отдельным областям медицины). И вот, пожалуйста, стандарты уже не кажутся чем-то ужасным.

Сегодня врачи так замордованы юристами и экспертами страховых компаний, что могут даже обрадоваться стандартам. Слишком трудно нынче доказать оправданность отступлений. Ведь человек не двигатель, его не разберешь на детали, чтобы добраться до причины осложнений (если они были), — ну, кроме аутопсии. Или чтобы выяснить причины неудовлетворенности пациента лечением при его (пациента) неоправданно завышенных ожиданиях.

А стандарты станут своего рода защитой для медработников как при судебных разбирательствах в случаях осложнений и летальных исходов, так и при нападках страховых компаний, строго следящих за расходованием каждой копейки. Ведь доказать страховщикам оправданность назначения препаратов и процедур, выходящих за стандарт, очень тяжело. Обычный их аргумент: «и без этих назначений всё было бы так же хорошо» — за которым следуют финансовые штрафы для лечебного учреждения и отдельных врачей.

Более того, обязательный минимум лекарств, оборудования и расходников вынудит фонды обязательного медицинского страхования их профинансировать — ну, по крайней мере, теоретически.

И чем дальше, тем более радужной в нынешних условиях кажется перспектива внедрения стандартов...

Вот только сами эти нынешние условия глубоко ненормальны. Мы тонем. Но для того чтобы остаться на плаву, совершаются действия, всё больше отдаляющие нас от берега и всё сильнее ограничивающие наши возможности к нему вернуться.

А как оно было-то, «на берегу»? В советское время, скажем...

(Продолжение следует.)

Tags: Социальная войнаЗдравоохранение
Категории: РВС

Разговор о современном искусстве. Часть 1

РВС - пт, 27/10/2017 - 20:58

Сегодня нам часто приходится слышать о вольной интерпретации некоторыми авторами произведений прошлого, которые идут вразрез с общепринятой моралью, не говоря о современных инсталляциях и перформансах. Подчас обычные люди не могут без агрессии реагировать на эти провокации. Между тем, целый ряд ценителей, критиков, искусствоведов, причисляя себя к некому просвещенному обществу, высмеивают такое отношение обывателей к «настоящему» искусству. Что же нужно делать, чтобы выразить свое отношения к подобным «шедеврам» и не показаться невеждой? Ответ на этот вопрос дала лекция кандидата философских наук, доцента кафедры теоретической и социальной философии факультета философии и психологии Саратовского государственного университета Михаила Богатова, которая прошла в Ульяновске.

Лекция прошла в библиотеке № 8 под названием «Искусство против эстетики». В начале Михаил Богатов отследил исторический путь двух понятий — искусство и эстетика. На самом деле, хотя нам привычно, что было первобытное искусство, а также искусство Древней Греции, Рима и так далее, сам термин «искусство» появился гораздо позднее.

«...в античности все выглядело таким образом, что были ремесла, были ближайшие технические тексты, которые позволяли этим ремеслам воспроизводиться. А то, для чего эти ремесла воспроизводились, художники никогда не должны были говорить сами. Мы знаем, что храмы строились, поскольку отправлялись культы богам. Статуи ваялись, потому что были победители на всевозможных играх, и город хотел это выставить и т. д и т. д. Жизнь была устроена таким образом, что никто не задавался вопросом — что такое искусство, зачем оно нужно».

Только в конце XVIII века искусство перестало обозначать мастерство, а стало наряду с религией и наукой еще одним способом познания действительности.

«...в восемнадцатом веке происходит очень много вещей, включая, как считается в политической теории, рождение государства как такового в современном смысле после Великой французской революции, и рождение политэкономии и много того, что мы считаем существующим всегда, как будто бы оно всегда было и экстраполируя на прошлое. Рождается в этот активный период и эстетика».

Создателем термина «эстетика» считается немецкий философ Александр Готлиб Баумгартен (17 июля 1714 — 27 мая 1762). Баумгартен, по словам Богатова, решает обновить метафизику, включив в нее чувственную, то есть эстетическую область.

«Баумгартен исключительно с познавательными целями резервирует область эстетики. Как появляется у него искусство? Он говорит, что произведения искусства дают нам образцы чувственных данных, поэтому эстетика должна обращаться к искусству, но со своим познавательным интересом. Таков был замысел».

Уже ученик Баумгартена Майер издал пособие, где связал искусство и эстетику. Причем в работе Майера эстетика «смотрит на художественные произведения, как на законченные». Раннее в канонах по ремеслу «никогда не говорили о готовых произведениях, они говорили, как делать произведения». Позднее во введении к своей книге «Лекция по эстетике», Гегель говорит о своем нежелании употреблять слово «эстетика», но уступает в силу того, что оно уже «утвердилось в обычной речи». Появляется потребность рассматривать законченное произведение и выдавать ему свою оценку, учитывая собственный вкус.

«Поскольку произведение закончено, и художник больше не имеет никакого значения, то работа по усваиванию произведения переходит к публике, и эта функция восприятия будет нарастать вплоть до современности».

Роль восприятия усиливается в XX веке. Публике отводится роль не только зрителя, но и по сути того, кто завершит выставленное перед ним произведение искусство.

«...здесь мы имеем дело с первыми шутками, шалостями со стороны дадаистов».

Если раньше для того, чтобы созерцать средневековый храм или любое другое классическое произведение, необходимо было погружаться в эпоху, изучать историю и культуру, то в XX веке этого всего не нужно.

«...когда роль восприятия усиливается, в современности сами художники рассчитывают не на то, что с ними будут считаться, а на то, что публика, совершенно не производящая никакого искусства, будет делать из того, что им сейчас предложено, искусство в их представлении».

Эта трансформация искусства происходила до середины XX века.

 

источник

Tags: война с культуройКультураисториявоспитаниеРегион: Ульяновская область
Категории: РВС

Страницы

Подписка на Тульский клуб «Суть времени» сбор новостей - РВС